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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宝鸡疏通管道的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宝鸡疏通管道的解答，让我们一起看看吧。

1. 从黄帝到夏朝，经历了几个王？
2. 西汉和隋唐的皇帝们为什么不在长安待着，却老去隔壁洛阳“蹭饭”？

从黄帝到夏朝，经历了几个王？

作者:冷清先生，个人科研成果，严禁抄袭剽窃，违者必究

从炎帝到夏朝，一共经历了十三个帝，一个摄政。是中国历史上，第一个统一的国家，国号为“大象”，传承大约七百多年。

1，炎帝，生于公元前二十八世纪初期，生於陕西宝鸡，姜姓。是三皇之一，人称“人皇”。

2，黄帝，生於公元前二十八世纪晚期，生於甘肃天水，号轩辕，姬姓。为“五帝”之首。

3，黄帝之子，摄政30年。

4，某帝，黄帝后裔。为“五帝”之二。

5，某帝，炎帝后裔，为“五帝”之三。

6，某帝，黄帝后裔，为“五帝”之四。

7，某帝，黄帝后裔，为“五帝”之五。

8，帝颛顼，黄帝第十二代孙，曾经和炎帝后裔共工争帝，共工败撞不周山。称帝78年。

因为河图洛书是中华文明的起源，而后有了太极阴阳，三才四象，五行***，七星八卦，九宫十方，天干地支，二十四节气等等。那么七千年前乌克兰的遗址中太极图、万字图和六芒星，其实就是两仪、四象和***。就是说伏羲做八卦要早于七千年。

另外伏羲虽然贡献最大，但是应该是三皇中最后的一个。因为百万年前，北京元谋人就开始用火了，所以燧人氏应该是三皇之首。农业改善古人的生活，古人才有更多时间和精力去思考哲学，中国也发现了一万年前的种植水稻，因此神农是三皇第二。伏羲就是站在前二位人皇巨人肩上，而思考河图洛书，创造了八卦图。那也是七千多年前的事情了。

八卦理论的创立，极大促进古代文明的发展，黄帝应该离伏羲不太远。黄帝在内有五位杰出的帝王。通过黄帝内经，和尝百草，黄帝时期就有了天人合一，阴阳五行，就是古老的中医已经出现了。也就是黄帝时期开始，中华地区的人口就一直维持在一个高数量的位置。大量人口和农业，黄帝打败蚩尤后，就足以成为一个国家了。之后经历多少朝代，已经难以考证，但是至少五个部族中，出现五位杰出的领袖和帝王。

这个问题，能这样提问吗？如果一定要这样问，得修改一个字，是“亡”，不是“王”。在解读不了“亡”的时候，这个问题不存在，若是解读了，就没有这个问题。当然，将“王”改为“帝”，这个问题，仍然是问题。

回答参考中国第一部纪传体历史巨著《史记》。自黄帝到夏朝建立，总计经历了7位天子。

首先指出问题的一个错误，应该是“黄帝”而非“皇帝”。姓公孙，名轩辕，号“黄帝”，是中华民族人文始祖。后世秦始皇为了表示自己功劳盖过三皇五帝，王号不足以显示其功业，才结合“三皇五帝”，自创了“皇帝”的称谓。

一.天子数量

按照史记的说法，自黄帝到夏朝建立，总计经历了7位天子（或者叫做部落领袖）。他们分别是：五帝+大禹+夏启。五帝分别是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。都是黄帝之后。

二.疆域范围

疆域范围主要在黄河上游到今甘肃西宁(黄帝登鸡头山)，北至燕山，南至长江，东至大海。

西汉和隋唐的皇帝们为什么不在长安待着，却老去隔壁洛阳“蹭饭”？

因为洛阳是西汉、隋、唐的陪都，西汉的皇帝一般不去洛阳，隋、唐的皇上去洛阳叫“东巡”、“巡幸”，实际是寻欢作乐。他们毕竟是封建帝王，不能局限于“三宫六院七十二妃”，对他们要求不能过高。否则，设那么多陪都干什么，***的陪都包括洛阳达到四个。

洛阳，命苦身贱，大一统只有两朝，东汉和西晋，其余七朝都是陪都，自称九朝古都，现在贵为四线地级市。在历史上陪了长安陪开封，陪了开封陪郑县，成了千年三陪，百年怨妇，心里扭曲，在历史上只能坑蒙拐骗偷抢蹭，一天到晚只能活在抖音和头条虚幻世界里，一天天自言要当首都，直辖市，当特大城市，更是把郑州不放在眼里。一天天自愚自洛，比天比地，比北上广深，比西安，比开封......只能在网上找到存在感，过过嘴瘾，其实没几个人关注它。天天黑别人，***造谣诋毁他人，语言极其恶毒，对西安更是极为不平衡，什么都偷什么都抢，抢***，抢丝绸之路起点，抢十三朝古都.....最后落了个全国共识：小姐心丫头命，鬼见愁，鞋底上粘的嚼过的口香糖，招工没人要，保险都绕道，征婚也勿扰！全国人民痛打洛水狗！

西汉可没去过，唐代时关中已经无法承载皇朝兴盛的粮食压力

西汉的皇帝可没跑去洛阳蹭饭，那时候关中可是人上人们待的地方，高品质生活区。生活在关中堪比现在北京上海落户指标，跟看乡下人一样瞧不起关外人。

西汉武帝时期，楼船将军杨仆，原籍在秦函谷关以东的新安县，属于关外。硬是上书汉武帝，捐赠自己家产作为费用，以原函谷关破败，在自己老家新安修建新的函谷关。从而将函谷关东移150公里，自己也摇身一变变成关内人，从关外候变成关内候。你说说看，这种社会环境下，皇帝放着好好的关内不待，跑去关东洛阳那里蹭饭，寒不寒碜？

唐朝有几个皇帝经常往洛阳跑，特别是唐高宗李治以及武则天这两口子。显庆二年（公元657年）将洛阳升格为东都，正式确定两京制。此后二十多年里经常两头跑，最后病逝于洛阳紫微宫中。武则天则呆在洛阳不回去，在唐睿宗光宅元年（公元684年）时将洛阳改为神都，后在神都称帝建立武周。一直到唐中宗李显即位后第二年搬回长安，到了唐玄宗李隆基时，又隔三差五地往洛阳跑，到***十一年（公元733年）才结束唐朝皇帝到洛阳蹭饭的历史。

这种现象归根到底还是粮食问题，在汉代关中地区是天下粮仓。秦朝留下的郑国渠等水利工程灌溉下，关中可以说是沃野千里。但经过长期环境破坏，黄土高原水土流失严重。另一方面根据气候学研究，在唐代所处的公元7-8世纪，我国北方平均气温处于历史高位，蒸发量加大，荒漠化加剧，这就导致关中地区灾害频繁。

在邓云特的《中国救荒史》中统计唐代旱灾125次；《中国灾害通史》中统计是172次。而且久旱而蝗，大灾之后又是大疫，在史书和地方志中，唐代关中地区出现多达49次的“人相食”、“易子而食”的字眼，每个字背后都是多少幕人间惨剧。而相比较下洛阳地处依靠黄河和大运河，运输方便，是国家储备粮存放基地，含嘉仓和洛口仓所在地。皇帝带着百官和随从人员出走洛阳蹭饭，等于灾区少了几十万张嘴，可以有效降低关中地区粮食压力，更利于进行救灾。唐高宗李治永淳元年（公元682年），关中饥馑，一斗米涨到三百钱，李治扔下太子在长安监国，带着百官和随从人员去洛阳，因为出行匆促，随从人员居然有不少在中途饿死，可见事态之严重。

但是武则天情况略有不同，她呆在洛阳不动主要原因还是不敢回长安，因为关中地区也是关陇贵族集团大本营。在隋唐时期，关陇贵族集团是第一大政治集团，虽然在唐高宗李治时期，功高震主威胁皇权，被李治修理了一翻。但出自关陇的李唐皇族跟关陇集团还是同气连枝，一荣俱荣，一损俱损。武则天的武周代唐过程中，同样是把关陇集团杀的尸横遍野，如果她搬回长安，恐怕天天晚上不敢睡觉了。

这也是神龙***后，唐中宗李显第二年就搬回长安，在经历武周朝的动荡后，皇权力量式微，返回关中老巢恢复元气。但是到了唐玄宗李隆基***年间，随着人口增长又面临关中粮食不足的问题，又要往洛阳跑。直到***二十一年，李隆基***纳京兆尹裴耀卿的建议，任命其为黄门侍郎、同中书门下平章事、江淮河南转运使，负责疏通漕运，征调江淮粮赋，以充实关中。沿黄河建河阴、集津、三门三仓，由孟津溯河西上，这才终于结束了皇帝两头跑的历史。但即便如此，由于天险三门峡等存在，依然有大段运输路程需要耗费极大的陆路运输，不过当时唐朝国力鼎盛，这点损耗承担的起。之后安史之乱，关中人口锐减，再加上高温气候时期开始过去，也不再需要皇帝两头跑。

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