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摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于龙游管道疏通的问题，于是小编就整理了1个相关介绍龙游管道疏通的解答，让我们一起看看吧。怎样理解书法里的“书者散也，欲书先怀抱”？...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于龙游管道疏通的问题，于是小编就整理了1个相关介绍龙游管道疏通的解答，让我们一起看看吧。

1. 怎样理解书法里的“书者散也，欲书先怀抱”？

怎样理解书法里的“书者散也，欲书先怀抱”？

书者散也，欲书先散怀抱。

书法是一门讲求实践的艺术，从实践的角度来讲，只有在心手相应的情况下，才能写出好的作品，比如王羲之的《兰亭序》，颜真卿的《祭侄文稿》，苏轼的《黄州寒食帖》，这天下三大行书，无一不是在当时的情景，当时的心情写下的。

所谓的先散怀抱，就是要让自己进入一种创作的状态，或者是准创作状态，这种状态与作者当时所处的环境有很大的关系，这种状态可以让我们的作品更富有神韵。

如果单从理论上来讲这个有无病***的嫌疑，但是结合自己的实践可有更深的体会。

书即写，散者散开，扩散，

欲书先散怀抱，想提笔挥毫首先把你的胸怀胸襟打散开来，抛开一切牵挂顾虑纠结，专注于笔墨纸砚，充满***地，包含想法自然地，结合内容写他个个笔笔饱满，字字含情，满篇生动！

东汉蔡邕云：“书者，散也！夫欲书先散怀抱，任情恣性，然后作书。若迫于事，虽中山兔毫不能佳也……”。是说每欲作书，需放下心中杂念无事缠身，才能静下心来专注体会书法之高精妙玄微。不然再好的笔墨也不易创作出绝佳的书作……。

书者，散也。欲书先散怀抱。

解释：书者，书写。者，助词，无词意。散也，遣散。疏散，散发。也，助词，无词意。

欲书先散怀抱。书写前先把心里面的事情遣散。怀抱，内心，胸怀。

断句在文字中很重要。少一个标点符号，就令词意大变，让人无法理解。所以，在惜字如金的文言文中，一字之差，便风马牛不相及。你的题中少一个逗号，还少了一个‘散’，所以让人费解。

‘书者，散也。欲书先散怀抱’，是东汉文学家、书法家蔡邕所作《笔论》中开头的二句话。大意是：‘作书写字，是情感的散发。要作书写字之前，先应放松情怀’。

蔡邕《笔论》全文也就一百来字。说的是写字时的心理因素。在写字时，应该把心里面的杂念放下。若是为其它事情所逼迫，心里面在想着其它事，坐在书案前的只是一个躯壳，即便是最精良的笔墨纸砚，也难以写好。蔡邕在中国书法史上，是毛笔书法笔法的奠基人。由他创立的笔法体系中，诞生了张芝、钟繇、王羲之等一大批的书写巨匠。他与堂谿典等人写定的《六经》文字，其中一部分由他书丹丹于石，立于太学门外。世称《熹平石经》。石碑始立之时，观看者的车马，塞满了街道。他曾在鸿都门前，看见仆役用恶帚在地上写字，其字别有韵致，受此启发，创造了‘飞白书’。笔画微微不满，神飞韵逸。飞白书现已经失传。

势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。中国书法，正因为书写的工具：毛笔的柔软，产生出来了千姿百态的意趣。

放下杂念，默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，刨无不善矣。

艺术创作是一个自由王国，是创作者对自己心灵的无拘无束的自由展现。不良的心情和环境影响会对艺术作品造成很大的伤害。孙过庭在《书谱》中对五乖五合的论述也体现了这一点。一个真正的艺术家要守住自己的一方净土，在创作时要摈弃功利思想，进入无我世界，才能创作出上等的艺术品。那些充满铜臭气的创作必然会沾染庸俗和欺世的风气。当今一些艺术大家为宣扬自己进行的一些奇葩表演，不仅形象令人恶心，就是“作品”有几个是好的?

到此，以上就是小编对于龙游管道疏通的问题就介绍到这了，希望介绍关于龙游管道疏通的1点解答对大家有用。