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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于抚州疏通管道的问题，于是小编就整理了2个相关介绍抚州疏通管道的解答，让我们一起看看吧。

1. 你从你老板身上学到了什么？
2. 如何评价北宋文学家曾巩？

你从你老板身上学到了什么？

印象深的两个老板

第一个70后，男性

他属于专业上并不精深的人，而且很喜欢批评下属，但我从他身上学到如下几点

他善于演讲，声音很有穿透力与感召力，情感丰沛，而且他是通过练声获得的。他还善于总结，参加高层会议，他总是便后发言，并将前面人的发言总结归纳升华，结果他说出的内容总是让人叹服。

第二个60后，女性

由于岗位及其他原因，同事对她评价不高，但她实际上很优秀。

她注重外形的职业与时尚化，待人接物很圆滑，安排工作很细致明确，也能够帮助你解决问题，对上级的意思把握准确，保证下属做事不需要太返工。

你从老板身上学到了什么？

这是个纷繁复杂的时代。我搭建平台你过来帮我，你搭建平台我也来融入，不同的人竞合中，不断擦出思想的火花，作为有心之人、总有机会一窥对方的精华。

一、泰山可移、目标难撼。

这是成就一番事业的基础。你可以不屹立潮头风口，你甚至可以保有一种陈旧的迂腐，但是你的目标绝对不能飘移；目标坚定、一往无前，这是笔者进入社会从老板人身上学到的第一课。

二、大战之前、必有静气。

企业在经营的过程中，总会有一些事关企业生死悠关的发展契机或棘手难题，如何面对？“大战之前、必有静气”，这是一个四川老板的座佑铭。越艰难、你应越坚韧，越关键节点、你越应保持心平气和，这是老板人必备的心理品质。

三、无『经营』难以成翘楚。

何为经营，作为一名打工者，你要怀揣一颗老板的心——如果企业是你自己的，你要怎么想又会怎样做，这就是经营思维的通俗理解。职场中上位、或者说你将要承担更大的责任，没有“经营思维”……怎么可能？！

四、格局、还是格局……

任何一件事的考量，既要考虑当下，又要着眼长远；既要考虑自己，又不忘兼顾他人感受……即使是一个重大问题，起始亦不过是一个点……然而你处理问题的方式反映的却是你的整体格局，你处理问题的结果…很可能昭示着你的企业发展的未来！

如何评价北宋文学家曾巩？

曾巩出生在书香门第，世代为朝中官宦。所以，在江西南丰县素为望族，地方志多有记载。由于这种学习环境影响，曾巩十二岁能文，也是北宋有名的神童。二十岁后受到欧阳修赏识，为进入唐宋八大家行列开了一个好头儿。曾巩政治上建树不高，辞世前一年官拜中书舍人，于1083年病故，享年64岁。曾巩受欧阳修文风影响笔力雄厚，在文学方面他一贯主张先卫道而后文，不大讲究文***。然其文章纯朴自然，从容周详而条理分明。《宋史•曾巩传》说：“曾巩立言于欧阳修、王安石之间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣。”纡徐简奥，是曾巩古文的主要特色。他的散文曾与欧阳修、王安石齐名，为唐宋八大家之一。因他的文章卫道色彩出众，深受南宋朱熹推崇，成为旧时代“正统派”古文家的模拟对象之一。著作有《元丰类稿》传世。最著名的文章当属《墨池记》这一篇。

曾巩是北宋著名政治家、散文家和史学家，曾以史学被委任史官修撰，管勾编修院，判太常事兼礼仪事。他的文学才能极高，与唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修，苏洵、苏轼、苏辙、王安石七人各为“唐宋八大家”。是金子总会发光的，如此优秀的一个人自然不会淹没在历史的尘埃中，不管是时人还是后人，对曾巩的评价十分高。

新评古今人物之曾巩：一个最不该被遗忘的唐宋八大家！曾巩可是欧阳修最得意的门生。王安石对其也是对其赞誉有加。虽居唐宋八大家之末，按照排序，曾巩虽属于唐宋八大家之列，但却是最后一个，最容易为今人所忽略。虽然曾巩排在最后一个，也并不是说，他的成就不及三苏。他之所以能位居唐宋八大家之一，那是有他的独特之处。

在南宋、元、明之时，一些知识分子甚至将其神话抬高到了与孔孟并列的地步。他文章之所以为人称道，就是因为曾巩的文章，中正平和，中规中矩。不得不说曾巩在历史上的地位之高，不可想像，并不是现在咱们所认识的那样微末。科举这事儿对曾巩并不容易，曾巩在39岁，也就是1057年，才进士及第。这与其他八大家相比。如苏轼、欧阳修、苏辙等，二十来岁便中举来说，的确不算早，也确实算晚了一些。他在18岁的时候，父亲罢官归家，庭的重担都落在了曾巩身上，所以直到39岁才进士及第，实属不易。数次不第的曾巩，并没有气馁，反而使其养成更加坚强沉稳内敛的性格。这也为他后来为人做官，奠定坚实基础。后来为官京师和地方，都是政声颇佳。

跟曾巩同一时代的王安石曾说，曾子文章众无有，水之江汉星之斗。苏轼也说，曾子独超轶，孤芳陋群妍。今人钱钟书曾经说过，在唐宋八大家中，曾巩的诗歌远比苏洵父子好，绝句的风致更比王安石有过之而无不及足见其文学地位之高，文章之高妙。

曾孔（1019-1083），字子固，是唐宋八大家之一。他的最出名的作品是散文《墨池记》。

虽然他为官十几年，但是总的来说政绩不是很突出，没有他的文章出名。

他的散文创作成就很高，他的文风“古雅、平正、冲和”，是北宋的散文家。曾巩有文***，但是作为唐宋八大家之一，却不为人所熟悉，但是他的文学地位在一定时期非常高，在他那个时代也是被欧阳修、韩愈等人赞赏，名闻四方。

他自幼聪慧，十二岁作《六论》，内容言简意赅，气势雄浑，得到欧阳修的赞赏，后来他也成为了欧阳修非常喜欢和认可的学生。

他出生于世家，但是后来1047年他的父亲去世，他从太学辍学回家，后来他开始为了家庭生活劳累，但是一直坚持学习。

一直到他38岁那年，才考中进士。

1.《宋史》记载他“立言于欧阳修、王安石之间,纡徐而不烦,简奥而不晦,卓然自成一家”

他的议论性散文，代表作《唐论》，借用古事以证辩，论得失而重理，语言婉曲流畅，可以和欧阳修的《朋党论》媲美。

2.他的记叙性散文，能够做到记事翔实，有情致，论理生动，深入主题。著名的作品《墨池记》把记事、议论、抒情于一炉，深刻有力。

《墨池记》：

曾巩(1019~1083)，字子固，江西南丰人。曾巩幼年聪慧，12岁作《六论》，一挥而就，言简意赅，气势雄浑，得到欧阳修的高度赞赏，从此名闻四方。青年时，多次外游，特别是和王安石极其友善， 常有诗文往来，并将王安石推荐给欧阳修。嘉祐二年(1057)曾巩中进士后，调任太平州司法参军。第二年，奉召回京师，编校史馆书籍，迁馆阁校勘、集贤校理。熙宁二年(1079)先后在齐、襄、洪、福、明、亳等州任知州，守正不阿，颇有政声。元丰三年，徙知沧州，过京师，宋神宗召见时，他提出节约为理财之要，颇得神宗赏识，留三班院供事。元丰四年(1081)，神宗以其精于史学，委任史馆修撰，编纂五朝史纲未成。元丰五年(1082)，拜中书舍人。次年卒于江宁府。宋理宗时，追谥文定。

曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身，就能认识世界和主宰世界。在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。他在任地方官时，总是以“仁”为怀，“除其奸强，而振其弛坏；去其疾苦，而抚其善良。”(《齐州杂诗序》)由于他思想有一定局限性，因此，他虽然与王安石个人关系密切，但对王安石变法有不同的看法。他认为法愈密，则弊愈多。但是曾巩也不主张死守成法，他对在位者的因循苟且表示不满，提出“法者，所以适变也不必尽同；道者，所以立本也，不可不一”(《战国策目录序》)的观点。主张在不失先王意旨的前提下，对法制作必要的改革。在行动上，他即使对新法看法不同，但新法一旦实施，他能够维护新法，在齐州为官时，能力行保甲之法，使百姓安居乐业。

曾巩的散文创作成就很高，是北宋诗***新运动的积极参加者，这是他能够成为“唐宋八大家”的主要原因。他师承司马迁、韩愈和欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。他强调只有“蓄道德能文章者”，才足以发难显之情，写“明道”之文。他的散文大都是“明道”之作，文风以“古雅、平正、冲和”见称。

他的议论性散文，剖析微言，阐明疑义，卓然自立，分析辩难，不露锋芒。他的记叙性散文，记事翔实而有情致，论理切题而又生动。 著名的《墨池记》和《越州赵公救灾记》融记事、议论、抒情于一体，深刻有力，通情达理。他的书、序和铭也是很好的散文，《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》历来被誉为书简范文，叙事委婉深沉，语言简洁凝炼，结构十分严谨。《战国策目录序》论辩入理，气势磅礴，极为时人所推崇。当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一扫雕琢堆砌之风，专趋平易自然。王安石曾赞叹说：“曾子文章世稀有，水之江汉星之斗。”(《赠曾子固》）

曾巩一生整理古籍、编校史书，成就颇丰。《战国策》《说苑》《列女传》《李太白集》 和《陈书》等都曾经过他的校勘。《战国策》和《说苑》两书，多亏他访求***录，才免于散失。 他每校一书，必撰序文，借以“辨章学术，镜考源流”。曾巩好藏书，珍藏古籍达两万多册； 收集篆刻五百卷，取名为《金石录》，后世篆刻者，无不以此书为教科书。

曾巩培养了一批名儒，陈师道、王无咎、曾肇和曾布受业于他。曾巩的文章对后世的影响也很大。南宋朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大槐、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。

曾巩能被评为“唐宋八大家”，绝非浪得虚名。《宋史·曾巩传》称他为文章上下驰骋，愈出而愈工，本原《六经》，一时工作文词者，鲜能过也，其文“纡除而不烦，简奥而不悔，卓然自成一家”。

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