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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于昌乐管道疏通的问题，于是小编就整理了1个相关介绍昌乐管道疏通的解答，让我们一起看看吧。

1. 建安文学最杰出代表人物是哪几位？请解析他们一首诗或一篇散文？

建安文学最杰出代表人物是哪几位？请解析他们一首诗或一篇散文？

我来试试回答。建安文学最杰出的代表，当然是曹操，其他建安七子也好，包括才高有八斗之称的曹植，虽都是诗文之人，但都比曹操差一点。

建安文学的特点主要是受乐府民歌影响，在这基础上去抒情叙事，以四言和五言诗歌为主，短句多而简练，诗中慷慨悲凉有气势，这是建安风骨所在诗文魅力。

曹操的诗《短歌行》就是建安诗文的典型代表作品。"对酒当歌，人生几何”！小诗开头就直抒胸怀，并借杜康有酒饮可解忧，见豪情壮志的大情怀。当你读到小诗的结尾处，“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”时，英雄气概已经全来，在当时建安诗文之人，也只有曹操把建安文学的特点，表现的如此突出。简练，大气，境界均可是建安文学的经典作品。

其他建安诗文之人，从诗文水平，从思想和境界，从社会经历上，都要比曹操差一些，曹操是建安文学的最杰出的代表人物。

建安文学最杰出代表人物有三曹（曹操、曹丕、曹植)七子（孔融、王粲、刘桢、阮瑀、徐干、陈琳、应玚)和蔡琰是其中的代表。

这里面文学成就最高的还数曹操。曹操的诗歌现存二十多首，大多是叙述他的豪情壮志的。下面就直接表现他雄心壮志，昂扬进取精神的《步出夏门行·龟虽寿》作一简要分析：

神龟虽寿，犹有竟（终、止)时，腾蛇乘

雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里，烈 士暮年，壮志不已。盈（长)缩（短)之期，不但在天，养颐之福，可得永年。

这首诗，表现了曹操的人生观，人的生命是有限的，这个自然规律是必至之常期，但人的事业心和为之实现而奋斗的精神是无限的；自然的生命的修短非人力所能改，但自我的精神道德的修养却是可以自求多福———立德、立功、立言以永垂清史。全诗以浩然之气，贯穿于字里行间，因而能突破四言的局限性，中气呵成，使全诗成为一个浑然的整体。这个整体便是壮心不已的诗人，自我塑造的英雄形象。至今读其诗如见其人，如闻其声。不但给人以美的享受，而且给人以自强不息，昂扬进取的精神力量。这就是作为诗人的曹操，“养颐之福”所获得的艺术的永生。

建安作家中，历来最受人们推荐的是曹植(192~232)。从现存的当时作品看，也以他的为最多，共有诗八十多首及完整和较完整的散文丶辞赋约四十多篇。曹植，字子建，从小就以才华为父亲曹植所赏识，并曾考虑过立他为太子。后来由于他“任性可行，不自雕励，饮酒不解"，使曹操改变了主意。曹***后，曹丕和曹叡对他百般迫害，他名为王侯，实则囚徒，终于在愤愤中死去。曹植出生于战乱频繁的时代，又深受曹操影响，所以从青少年时代起，就抱着建功立业的雄心壮志。另一方面，他又深受时代风气的熏陶，养成了一种放纵不羁的性格，对世俗礼教***取蔑视的态度。这种拯世济世的理想和恃才傲物的性格贯彻在他一生的思想和行动中，并且成为了他作品的基本精神。曹植的基本精神虽然是前后一致的，但由于生活环境的变迁，前后期作品却存在着显著的不同。前后期的分界线就是二二0年曹操的死。曹植前期作品多数是吐露自己的志趣与报负之作。作品可《白马篇》丶《名都篇》和《鰕觛篇》为代表。《白马篇》中'幽并游侠儿'的形象，正是曹植本人政治理想的体现。他把诗中的主人公描写成一个怀有高超武艺和忧国志家的英雄人物。在诗的末尾，他赞扬这个人物道:'寄身人物端，性命安可怀。父母且不顾，何言子与妻。名编壮士籍，不得中顾私。捐驱赴国难，视死忽如归。'这实际上是作者豪壮的自白。从这样的理想出发，他在《名都篇》中对那些虽然骑射娴熟，却一味耽于游乐，而不能报国立功的贵族少年作了讽刺，认为他们整天斗鸡走狗是白白地虚度时光。他蔑视那种热衷个人名利的庸俗小人，比之为燕雀。他自比鸿鹄，有着远大的报复，要为'远怀柔***'的大业显一番身手。这样豪迈的诗句，表现了作者积极的进取精神。这种开朗和乐观的情调，是曹植前期一些好诗的特色。曹植后期的创作由于生活的剧变也发生了显著变化。他在流离颠沛中更清醒地正视视了现实，生活的经验也随着丰富起来。因此，他这一时期作品反映生活的深度和广度都比以前大大进了一步，在艺术上也更为成熟。许多杰出的好诗，如《赠白马王彪》丶《杂诗六首》丶《泰山梁甫吟》丶《野田黄鹤行》、《七哀诗》等，都是这一时期的产物。他通过这些诗篇，控诉了曹丕丶曹叡等，都是这一时期产物。他通过这些诗篇，控制了曹丕丶曹叡等酷害骨肉的罪行，也写出了他自己渴望自由的心情，和建功立业的信心。

谢邀！先介绍一下“建安七子”:

王粲、孔融、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

建安七子与曹操、曹丕、曹植并称“三曹”“七子”。建安七子以五言诗为主，打破了《诗经》以四言为主的格局，可以实现单句内多意和转折，不像《诗经》的四言需要狮子大转身，很费周折。但是建安七子的五言诗多为长诗，一两千字亦有之，这就让诗的短小精练有了需求，从而催生了后来五绝和五律的诞生。建安七子诗、词、赋皆有，《文心雕龙》对其评价甚高。

下面解读一首王粲的《七哀诗》:

西京乱无象，豺虎方遘患。

复弃中国去，委身适荆蛮。

亲戚对我悲，朋友相追攀。

出门无所见，白骨蔽平原。

路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。

建安文学在中国文学史上是一个辉煌的时代，建安文学的主要代表人物是“三曹”（曹操、曹丕、曹植）及建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）。建安作家用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个***。由于其时正是汉献帝建安年代，故后世称为建安文学，也称建安风骨。

曹操是建安文学的最杰出的代表人物。他的文学才能和政治才能、军事才能一样，在那个时代处在一个主导地位。今存诗歌20余首。最著名的有《观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》，他的散文最突出地体现了迥异于汉代的清峻、通脱、华美、壮大的风格。代表作《让县自明本志令》、《举贤勿拘品行令》，都写得朴素自然，清峻简约,不受礼法约束，不加雕饰，直抒胸怀，情真意切。

下面就曹操的《观沧海》这首诗解析如下，诗的全文：

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

• 《观沧海》这首诗，是曹操北征乌桓胜利班师，途中登临碣石山时所作，诗人借大海的雄伟壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中原的雄心伟志和宽广的胸襟。《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。

诗的前四行描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。

“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。

“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。

后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。表现出作者面对萧瑟秋风，仍有着“老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。

“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。

暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。

《观沧海》的***放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的表现。

这首诗全篇写景，其中并无直抒胸臆的感慨之词，但是诵读全诗，仍能令人感到它所深深寄托的诗人的情怀。通过诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，读者仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的流动。写景部分准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。

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